【路过进来吸个猫呀(∩❛ڡ❛∩)严肃的话题当然要一边撸猫一边讨论】

时至今日，世界上仅仅有少数地区的女性真正争取到了被当成人看的权利。

生为男性或女性可能是我们最基本的既定地位，它对我们的余生具有着重大的影响。所有的社会多多少少都是父权制的，即男性有着高于女性的地位和权力。也因此，女人的生活机会（life chances）在许多具体的方面都与男人不同。

首先，在现代社会女人有着所谓的“劳动的三重负担”（the triple burden of labour）：她们有带薪工作，要做家务，还要担起情感照顾者的角色，这包括倾听家人的情绪、照顾小孩等等。

然后是现在的女权运动最关注的问题之一——在许多国家，即使是做同样的工作，女人赚的钱也比男人少。由于篇幅限制，职场中的性别歧视会在下一期节目详细介绍。

同样重要的是健康问题。在医疗设施不够完善的地区，怀孕和生产都让女人承受着很大的风险，尤其女性结婚过早时。此外，女性经历着许多暴力。除了家暴、强奸，还有更多我们并不熟悉的暴力形式，比如某些地区盛行的女性割礼，就是打着宗教和文化的旗号对女性身体的肆意摧毁。

在某些国家，人们因为偏爱男孩，常常对女性胎儿的进行流产，导致人口中的性别不均。许多贫困地区的男人找不到老婆，为了“延续香火”就从人贩子手中买来被拐卖的城市女孩，当成生殖工具对待。


在许多发展中国家，女孩上学的概率比男孩小得多。而且女性更有可能过早结婚，这常常也意味着她们无法再接受教育。

比起男性，女性更容易处于贫困。

大部分社会中女性的平均寿命比男性长五年。

随着女性在劳动力中所占的比例变大，她们所扮演的角色也有了变化。家庭主妇和母亲等传统的女性角色尚未消失，现在却更有可能与带薪工作相结合，形成更重的负担。有些时候男人们会开始做更多的家务、照顾孩子来适应这一变化。然而，女性仍然面临着职场性别歧视。做全职工作的女性比男性少。产假或育儿假会迫使她们暂时离开职场，这可能会影响她们的升职机会。许多女性都会感受到家庭需求和工作需求的冲突给她们带来的角色矛盾。

当然，谈到性别不平等就不得不提女权主义。像Angela在之前的节目里介绍过的一样，女权主义是一种提倡性别平等（加粗加黑）的政治运动和社会学视角。女权主义不仅仅是单单一套说法，它其中至少有四个分支，都可以被追溯到上世纪七十年代相当成功的妇女解放运动。当然，要获得真正的平等还任重道远。

复习一下女权主义的几个分支：

自由女权主义（Liberal feminism）——不那么强调两性的冲突，认为社会已经进步了很多，平等可以通过较为平和的改变达到，例如加强立法、倡导男性分担家务、提高女性产假待遇等等。

激进女权主义（Radical feminism）——相信即使有了许多进步，社会在本质上仍是父权制，男性仍然掌权。即使现在不那么明显，我们的社会仍然需要根本的改变。有些激进女权主义者甚至提出女性应该远离男性的控制，分开居住。

马克思女权主义（Marxist feminism）——结合两种观点，认为对女性的压迫是资本主义社会结构的一部分，强调阶级与性别如何是社会分裂。例如，女性在社会中作为后备劳动力；工人阶级男性在工作中受挫，而在家庭里的控制权弥补这一点，使得工作中的压迫能持续下去；女性在家庭中提供无偿劳动。资本主义需要男权制度延续下去。

黑人/种族女权主义（Black feminism）——区别于认为所有女性出于同样劣势的主流女权主义运动，认为有色女性受到的不公平待遇种族歧视和性别歧视共同作用的结果。

到了20世纪末，男性倾向于错误地认为女性已经获得了平等的待遇。有些人认为女权主义做得太过了，还有的相信它的主要目的已经达成。一些女权主义者也感觉如今的女权在别人眼中变得越来越负面——它虽然有十分明确的观点，却无法拿出有效的解决问题的方法。许多女权主义者强烈地批评核心家庭（由一对异性恋夫妻和孩子组成的不断被媒体宣扬的“典型”家庭），可显然大部分女性并不这样想。同时，充斥媒体的那些“牺牲家庭婚姻幸福的女强人”形象也对女权主义不利。


如今社会上的观点越来越多元化，女权主义内部也是一样。但可以肯定的是，我们还并没有得到想要的平等。为了女性也为了大多数男性的幸福，我们还需要持续不断地做出努力。

今天节目的最后我们来关注一下男性这个群体。

过去的社会学研究大多是关于男人的，即使并没有明说。社会学家Sylvia Walby表示这会导致女性被看做特殊的少数群体而男性是性别中立的。也就是说，如果没有特别指明我们在谈论一个女人，就默认是在说一个男人。而近期，我们有了更多的关于男子气概（masculinity）和男性角色的研究。男子气概是人们预期中男性的行为，是一个社会构建物（social constructions）。如果大家还记得第一期关于文化的社会学的节目，就应该知道这意味着所谓男子气概并不是一种自然存在的东西，它是由社会创造出来、人在社会化的过程中习得的。这些年来女性角色的变化也导致了男性角色的变化。

社会学家Barbara Ehrenreich表示，在美国，男性早在女权运动之前就开始拒绝常规的男性角色了。一些男性拒绝把赚钱当做自己在家庭里的唯一功能，拒绝抽烟喝酒这些不健康的行为，开始寻找更有意义的生活方式，常常意味着把家庭放在更高的地位上。

近年来，扮演传统的男性角色越来越难。传统体力劳动的岗位减少，更具综合性的岗位增加，男性的失业率和女性的就业率都在上升。相关法律逐渐完善，针对妇女儿童的家暴和性暴力变得更加可见也更受谴责。家庭中男性的价值开始被质疑，许多例子已经证明女性可以成功地单独养育自己的孩子。男子气概被女权主义质疑，其观点粉碎男性“英勇的征服者”的形象，暴露他们自私、暴力、贪恋权力的一面。除此之外，典型异性恋白种男性的支配地位也被其他黑人和性少数政治运动所挑战。

面对时代的变化，并不是所有男性都做出相同的反应。有的人重新强调男子气概以及传统的性别角色，企图在历史发展的轨迹上掉头。另一些人则回应性别平等的呼吁，开始认同自己的情感、分担家务、重视父亲的角色。

压迫还存在着，在我们看得到和看不到的地方。我们今天拥有的一切是前辈们争取来的，是如果我们停止去争取就会失去的。所以我们还要继续向前，改变很慢，却不能停。

Keep Fighting.
就酱❤️