Angela前几天去厦门玩啦！（正好拯救了这个图荒的暑假hhh

今天节目的最开始我们先要对民族（ethnicity）和种族（race）这两个概念进行区分。

种族，指的是曾经广泛存在的人类可以从生物角度被分为互不相同的类别的观点，最常见的就是黑、黄、白三个人种的分类。这些标签据说是与“由每个类别独特的生物构成决定的生理特征和心理、行为特性”联系在一起。而如今，只有很少的人仍然认为可以对人类进行这样的划分了。所以在社会学中我们很少使用“种族”这个词，只有在谈论人们表现得像种族真的存在的情况的时候它才会出现，例如谈论种族主义、种族歧视的时候。其他场合，这个词几乎都被“民族”代替了。
种族和民族的区别在于，比起强调生物上的差异，民族更多地与文化连接，并且有个人选择的成分。一个人无法决定自己的肤色——种族，却在一定程度上可以通过对宗教、国籍等等的选择改变自己的民族特性。如果大家还记得我们对地位（status）的分类的话，那么种族是既定的（ascribed），而民族可以是达成的（achieved）。

下面我们就可以谈谈偏见（prejudice）这个问题了。偏见是一种不经考证地认为某一部分人群更低级或者不一样的意见。持有种族偏见的人可能会进行种族歧视（racial discrimination），及令人因其被视为的种族而得到某种劣势。种族主义（racism）就是这个意思。在个人层面之上，还有制度性种族主义（institutional racism），指的是种族主义已经融合进某个组织或体制的运作方式，因此歧视并不再是个人偏见的结果。举个例子，一般我们谈论的种族主义可能是上司在选择升职的人选时有意偏心白人，但制度性种族主义却包括黑人或其他少数民族群体在媒体中掌握着极低的话语权，被警方认为是犯罪高发群体需要格外注意，或者因政府教育资金的分配而享受不到好的师资。有学者曾经写道，当一个黑人家庭搬到白人社区后被欺凌甚至被赶出去时，他们是个人种族主义的受害者，。但真正将黑人家庭束缚在贫民窟的，放任他们被利用、欺骗和剥削的，是制度性种族主义。对于前一种情况社会舆论会进行谴责，但政府要么是注意不到后者，要么就是对其完全无能为力。

这就是为什么与其他所有不平等一样，种族主义并不仅仅是个人意见的问题。想要解决它，需要社会积极地做出改变。

下面又到了了解各方观点的时间了_(:з」∠)_根据之前的节目其实我觉得大家都可以猜出来各个主义会怎么说😂


首先是功能主义者。 我们之前讲过，功能主义者认为社会的稳定性和统一性建立在共享的价值观之上。而种族或民族之间的差异扰乱了社会原本顺畅的运行，被视为一种障碍。但在他们看来这是个暂时的问题，仅仅发生在移民初期。新来的少数民族群体需要被同化。也就是说，在接受主文化的规范和价值观的过程中他们会逐渐失去自己原本独特的文化身份。这个同化的过程至少发生在四个方面：社会经济地位、住宅区、语言和婚姻。即当某个少数民族的成员开始脱离低薪工作、与本地人混合居住、使用的语言一代代过渡到主文化的语言以及开始与其他民族通婚的时候，他们的身份便开始融入主流文化，而且向下一代传递自己的原文化变得越来越难。

关于同化（assimilation）的想法起源于接受了大批移民的美国，虽然在那里这个做法并不总是很成功，许多社区依然保持着自己独特的文化特性。这部分是因为种族歧视等障碍使这些群体的融入变得困难，有时他们甚至会因此受到更严重的孤立，与主文化的分裂也随之加深。

当然，人们对于同化这个做法持有不同的观点。功能主义者认为这是一件维持价值观的稳定、保证社会正常运作的好事，但它也确实会使少数民族失去自己的独特性，威胁他们的文化。

马克思主义者，一如既往地，认为这个问题是资本主义经济结构的结果。他们表示“种族”的概念是资本主义意识形态的一部分，被用来为他们对部分工人的恶意对待进行辩护。统治阶级使工人阶级相信，他们面临的一些失业等问题是这些移民或者其他少数民族的错，让这些群体成了替罪羊。如果工人阶级被说服，那么它就会进行自我分裂，统治阶级的地位得到了巩固，革命的可能性就更少了。

既然种族主义符合统治阶级的利益，那它通过各种方式——比如媒体中某些群体的负面形象——延续下来也就不令人吃惊了。比起文化特点，马克思主义者更关心的是这些群体在资本主义社会中的阶级地位。与我们上一期节目中说到的关于贫困人口的作用一样，这些外来少数群体也可以是一股劳动后备军。需要的时候他们可以变成劳动力，而不需要的时候可以被随时丢弃。他们常是工人阶级的一部分，但少数民族的身份让他们在种族主义的意识形态里更脆弱，更容易被利用。

右翼思想家们提出了下层阶级（underclass）这个概念。下层阶级通过一种阶级结构的断层从工人阶级中被分离开来，他们的特点是多方面的贫困、社会边缘化、相信宿命论以及对社会福利的依赖。虽然大多数学者认为下层阶级是由许多不同的群体组成的，但还是有些人认为这个结构断层实际上存在于工人阶级中的白人和少数民族之间，所以后者似乎形成了下层阶级。需要注意的是，这个理论建立在一个过于简化和僵化的文化观上，将每个文化看作是固定且彼此分离的。



总的来说，少数民族在社会生活中主要容易在教育、就业以及住房这三个方面受到歧视。者常常是因为这些领域的权威人士持有偏见，比如学校的老师们通常来自主流文化，对于少数民族的学生可能有持有负面的刻板印象。虽然这三个领域都制定了防止种族歧视的相关法律，但在实际操作中很难定义某个行为是否属于歧视，可见止步于立法是远远不够的。这个话题被谈论了那么久，但直到今天，还是没有到闭嘴的时候。

这一期的内容就到这里啦。厦门有没有很好看！虽然在托基随手拍都很好看但回来还是不得不膜拜一下祖国的大好河山(*˘︶˘*)

悄咪咪提示一下，喜欢吸猫的朋友们一定不要错过下一期哟(ಡωಡ)

就酱❤️